Herodes-dynastiet

I forrige del så vi hvordan Lukas’ bruk av titler på de fire keiserne som hersket på Det nye testamentes tid gjenspeilte samtidens språkbruk i Romerriket. I denne delen retter vi søkelyset mot Herodes-dynastiet, en herskerfamilie som spilte en stor rolle i området der mye av Det nye testamentets historie utspiller seg.
Disse herskerne hadde ulike titler, som konge (Gresk: basileōs)^[1] og landsfyrste (Gresk: Tetrark). Ved å sammenligne Lukas’ omtale av disse personene med samtidige ikke-bibelske kilder som Josefus, mynter og inskripsjoner, får vi et tydelig bilde av Lukas’ historiske nøyaktighet og innsikt i samtidens politiske strukturer.

Romerriket og Herodes-dynastiet

Da Det nye testamentets historie begynner regjerte kong Herodes den store over et svært stort område som inkluderte Judea, Samaria, Galilea, Idumea, Trakonitis og noen regioner som ikke er nevnt i NT. Selv om han var underlagt Romerriket hadde han relativt stor autonomi^[2]. Da han døde, ble hans område delt mellom hans tre sønner med godkjennelse fra keiser Augustus.

Arkelaos^[3] arvet Judea, Samaria og Idumea; Antipas: Galilea og Perea; Filip: blant annet Trakonitis.

På grunn av dårlig styre omgjorde keiser Augustus Arkelaos’ område til en keiserlig provins^[4] og innsatte en landshøvding i stedet.

Med tiden trådte en annen skikkelse fra Herodes-dynastiet frem på scenen: Herodes Agrippa I, sønnesønn av Herodes den store. Ved hjelp av intriger i familien, list og sitt vennskap med keiserne, fikk han arve Herodes Filips område som innbefattet Trakonitis. Han overtok også Lysianas’ område, Abilene. Han fikk også makt over Herodes Antipas’ områder Galilea og Perea. Da Claudius ble keiser, belønnet han Agrippa I ved å gi ham Judea, Samaria og Idumea, som tidligere hadde vært styrt direkte av keiseren ved hjelp av landshøvdinger. Dette vil si at Agrippa I til slutt fikk et enormt stort område, så å si like stort som hans bestefar Herodes den store styrte over.

Når det gjelder Agrippa II som var sønn av Agrippa I, tok han over makten etter at Agrippa I plutselig døde. Han ble den siste regenten i Herodes-dynastiet, men mistet mye av den makten som hans far hadde hatt. Det var under hans styre at det jødiske opprøret brøt ut, som kulminerte i år 70 e.Kr da Jerusalem ble fullstendig ødelagt av romerne.</p?

Herodes-dynastiets titler i Lukas’ tekster

Vi vil nå analysere Lukas’ bruk av titler på disse herskerne, og sammenholde dette med informasjon fra samtidige ikke-bibelske kilder.

Herodes den store

• Lukas omtaler Herodes den store som konge (Basileōs). «I de dager da Herodes var konge i Judea.» (Lukas 2:1)
• Josefus bruker konsekvent samme tittel (Basileōs) når han refererer til Herodes den store.  «Men selve tårnet – da Herodes, jødenes konge, hadde befestet det sterkere enn før for å sikre og vokte tempelet – ville han glede Antonius, som var hans venn og romersk hersker, og ga det da navnet Antoniatårnet.»^[5] (Ant.15.409)
• Under er det en mynt med teksten Kong Herodes.

Herodes Antipas

• Lukas omtaler Herodes Antipas som Tetrark^[6]  Lukas 3:19: «Men da han refset landsfyrsten (tetrark) Herodes.» (Se også Lukas 9:7).
• Josefus beskriver de områdene som Antipas fikk tildelt somtetrarkier. «Antipas fikk Galilea og Perea som sitt tetrarkia.»^[7] (JW 2.9.1)
• Mynten under er preget med teksten Tetrarken Herodes.^[8]
• Det er også funnet en inskripsjon på den greske øya Kos.^[9]
  «Herodes, kongens sønn, tetrark, venn av Augustus.»^[10]

Eerdmans Dictionary of the Bible sier om bruken av tittelen Tetrark:

«Selv om det greske ordet tetrárchēs opprinnelig betydde «hersker over en fjerdedel» av en gruppe eller et område, hadde det på romertiden blitt en vanlig betegnelse for provinsielle herskere i Palestina. ‘Tetrark’ refererte til personer utnevnt av keiseren. De var underordnet keiseren, men hadde stor selvbestemmelserett (automi). Dette gjaldt imidlertid ikke i spørsmål som berørte utenrikspolitikk.»^[11]

Herodes Filip

• Lukas omtaler Herodes Filip som tetrark i Lukas 3:1. «Herodes var landsfyrste (Tetrark) over Galilea, hans bror Filip over Iturea og Trakonitis.»
• I likhet med omtalen av Antipas, beskriver Josefus også de områdene Filip fikk tildelt, som tetrarkier. «Men den andre halvdelen delte han i to tetrarkier og ga dem til to andre sønner av Herodes; den ene av dem til Filip.»^[12] (JW 2.9.1)
• Mynten under er preget med teksten Tetrarken Filippos.

Herodes Agrippa I

• Lukas omtaler Herodes Agrippa I som konge (gr. Basileōs). «På den tiden la kong Herodes hånd på noen i menigheten.» (Apg 12:1)
• Josefus bruker også denne tittelen konsekvent etter at Agrippa I fikk kongemakten over Judea og Samaria av keiser Claudius. «Da Claudius hadde fjernet alle de soldatene han mistenkte, noe han gjorde umiddelbart, utstedte han et edikt hvor han bekreftet det kongedømmet som Gaius hadde gitt til Agrippa [I], og roste kongen høyt.» (Ant. 19.274)

Herodes Agrippa II

• Lukas omtaler Herodes Agrippa II som konge (gr. Basileōs) i Apg 25:13. «Noen dager senere kom kong Agrippa og Berenike til Cæsarea for å besøke Festus.» (Se også 25:24, 26; 26:2, 19, 27)
• Josefus omtaler Agrippa II som konge (Basileōs): «Etter Herodes’ død, som styrte over Kalkis, innsatte Claudius Agrippa [II], sønn av Agrippa [I], som konge i sin onkels rike.»
• Mynten under har inskripsjonen «Kong Agrippa på Neros tid.»^[13][14]

Oppsummering Herodes-dynastiets titler i Lukas’ tekster

• Herodes den store: Lukas omtaler ham som Basileōs (konge), i samsvar med Josefus og mynter.
• Herodes Antipas og Herodes Filip: Josefus omtaler områdene der de hersket som tetrarkier. Lukas og mynter bruker tittelen
• Herodes Agrippa I: Lukas og mynter bruker tittelen konge (Basileōs). Det samme gjør Josefus, som konsekvent benytter denne tittelen etter at Agrippa I fikk kongemakt.
• Herodes Agrippa II: Lukas’ bruk av Basileōsstøttes av Josefus og mynter.

I neste del ser vi nærmere på hvordan Lukas bruker romerske titler som landshøvding og guvernør. Var han historisk presis, eller bare generelt informert? Ved å sammenligne med samtidige kilder og inskripsjoner, undersøker vi om Lukas faktisk skildrer Romerrikets provinsadministrasjon slik den faktisk var – med riktige titler til rett tid og sted.

Bibliografi

Freedman, David N., editor. Eerdmans Dictionary of the Bible. Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2000. Entry: “Tetrarch.”

Jacobson, David M. “King Herod, Roman Citizen and Benefactor of Kos.” Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society, vol. 13, 1993–94.

Schürer, Emil. The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ: A New English Version. Edited by Geza Vermes, vol. 1, Clark Ltd., 1986.

Kilder

[1] Basileōs er en translitterasjon av det greske ordet Βασιλεύς.

[2] Autonomi har i denne sammenhengen betydningen at Herodes på mange måter hadde et selvstyre med mye frihet..

[3] Arkelaos nevnes ikke av Lukas, kun av Matteus (2:22).

[4] Mer om keiserlig provins i artikkelen, 2c

[5] Flavius Josephus, Antiquities of the Jews 15.409 (Lest 13 mai 2025)

[6] Tetrarkes er en translitterasjon av det greske ordet Τετράρχης. Oppslagsverk bruker ofte den forenklede formen Tetrark, noe jeg også har valgt.

[7] http://penelope.uchicago.edu/josephus/war-2.html (Lest 17. mai 2025)

[8] Grunnen til at man vet at det er Herodes Antipas det siktes til, og ikke tetrarken Filip, er blant annet at de dateringer som er preget sammen med navnet «Herodes» stemmer overens med Antipas’ regjeringstid. I tillegg benyttet Filip alltid sitt fulle navn, «Filippos», på mynter, og ikke bare «Herodes», slik Antipas gjorde.

[9] «Forbindelser mellom Kos og jødene kan spores tilbake til midten av det 2. århundre f.Kr., med omtalen av et jødisk samfunn på øya i 1. Makkabeerbok 15,15–24.» King Herod, Roman Citizen and Benefactor of Kos. David M. Jacobson. Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society 1993-94 Volume 13

[10] Shürer, Emil. The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ: A New English Version. Edited by Geza Vermes, vol. 1, Clark Ltd., Edinburgh, 1986. s 341

[11] David N Freedman, Ed. Eerdmans Dictionary of the Bible (2000) Wm. B. Eerdmans Publishing Co. «Tetrarch»

[12] http://penelope.uchicago.edu/josephus/war-2.html (Lest 12. mai 2025)

[13] Grunnen til at mynten knyttes til Agrippa II og ikke til Agrippa I er at han ikke var konge da Nero var keiser.

[14] Bilde https://www.coinarchives.com/a/results.php?search=herod+AND+agrippa